自古以来，“龙”是中国传统文化的重要组成部分，中华大地被称作“龙的故乡”，我们也自称为“龙的传人”。龙作为代表性文化元素广泛出现在建筑装饰、年画、剪纸、服饰等多种艺术类型中，早已融入我们的衣食住行。在春节、元宵节、端午节……几乎每一个节日都会出现龙的身影，人们通过龙舞、龙灯、赛龙舟，表达对未来生活风调雨顺、喜乐幸福的期盼。
在国家级非遗代表性项目名录中，据不完全统计，与“龙”密切相关的项目有81项，涉及传统舞蹈，民俗，传统体育、游艺与杂技，传统美术、传统技艺、曲艺共6个门类。在二月二“龙抬头”这一天，我们来了解龙舞、龙灯与龙舟，共同来欣赏非遗里的中国龙，感受丰富多彩的龙文化。
与“龙”密切相关的国家级非遗代表性项目
“龙”是人们集体创造的“神”，人们将“人”与“龙”紧密相连，把“人”的情感赋予“龙”，希望能够通过“龙”实现“人”心中所愿，龙成为了主司雨水的神，人们每遇大旱或丰收时节，会用祭祀仪式向“龙”祈求风调雨顺、五谷丰登。《春秋繁露·求雨》中记载汉代在进行祈雨仪式时将龙扎制成青、赤、黄、白、黑五色，按春、夏、秋、冬四季交替顺序依次舞动。
后来这种祭祀时的舞蹈逐渐演变成了现在的龙舞。现在的龙舞，集合了中华传统武术、曲艺和舞蹈要素，既是一项在喜庆节令场合出现的传统舞蹈，也是一项能够锻炼体魄的体育运动。在春节、元宵节、“二月二”龙抬头等节日，人们都通过龙舞庆祝节日，寄托着人们对美好生活的期盼。
【河南火龙舞】在河南孟州龙台村，为迎接农历“二月初二”龙抬头，人们会制作红、蓝、绿、黄、白五色喷火龙，每条火龙内置油沽肚灯，龙尾系五个铃铛，有拜龙王、摆火阵、跳龙门等表演形式。（图片来源：“孟州文旅”微信公众号）
【长兴百叶龙】 在浙江长兴县，“百叶龙”的龙身由荷花花瓣组成，花瓣组成一朵朵荷花，最后串成一条条冲天而起的巨龙。（图片来源：“文旅湖州”微信公众号）
龙舞风格多样、材质不同、颜色各异，以千姿百态的造型组成了龙舞的大家庭：双龙戏珠（三人合舞）、香火龙、百叶龙、板凳龙、断头龙、人龙、凤凰龙、虾公龙、鱼化龙、滚地龙、游龙、拼字龙、打花龙、白龙象灯、水龙、小金龙……体现着不同地区的文化习俗、地理区域特点和审美意趣，以力量美、造型美、动律美给人们带来丰富的文化体验和视觉享受。
【板凳龙】板凳龙是用一条条单个板凳串联而成的游动的龙灯，俗称“长灯”。在板凳上放置方灯、酒坛灯、字灯，是集书法、绘画、剪纸、刻花、雕塑、扎制编糊技艺为一体的综合性文化表现形式。（图片来源：“浦江发布”微信公众号）
【断头龙】正月期间，在浙江兰溪水亭畲族乡，有一条头身分离的断头龙，整条龙由龙珠、龙头及七节龙身组成，龙头和龙珠可单独表演。（图片来源：“兰溪文旅”视频号）
龙舞为什么好看？龙舞中使用的龙，一般由龙头、龙身和龙尾组成，每个部分用竹篾扎成，一节一节用绸子连接起来，再用颜料画出龙的鳞片，龙头和龙身都有木把，人们握着木把就可以让龙腾飞起来。舞龙看起来简单，其实有很多技巧，如果要想把龙舞得盘旋起伏，刚柔兼蓄，富有节奏感，就需要所有舞者的默契配合才能实现，“圆、曲”是龙舞形式美的核心。龙舞的表演通过腾、穿、跳、跃等技巧动作，用圆场步、小跑步呈现出弧线、圆线和S线，还需要所有舞者默契配合，展现“圆、曲”的特点。在舞龙人统一的节奏、动作、力度的完美配合下，使原本静态无生命的长龙舞出了行云流水，表现出龙的不同态势、气势和力量。
【人龙舞】在表演时，几十至数百名青壮年和少年穿着短裤，以人体相接，组成一条“长龙”，通过托人上肩等动作和多变的队形，表现起龙、龙点头、龙穿云、龙卷浪等表演程式。（图片来源：“湛江市文化馆”微信公众号）
人们渴望龙为之降雨祈福，龙舞在仪礼中都有神性化的讲究。譬如，龙衣的节数需单数，不是双数；龙舞所跑的场图有阴阳八卦的指向性；在表演前，有庄严隆重的焚香顶礼“请龙”之仪；龙舞完毕，龙道具不可轻易丢弃；布龙要慎重“上架”收藏，纸龙、草龙、香火龙之类要焚烧“送龙归天”的意味，人们还会将焚化后的香火龙龙灰倒进河中，称为“送龙归海”，整个仪式流程尽显对其的敬重。
在春节、元宵节等重要节日，在各地常见有各式各样的灯会。今年正是甲辰龙年，各地灯会上千姿百态的龙灯让人眼花缭乱。以浙江和河南地区为例，欣赏绚丽多彩的灯彩世界。
浙江温州乐清首饰龙常作为元宵灯会上的“领头龙”走在队伍的最前方。首饰龙一般长5米，高3米，宽2米，仿照渔船结构，前龙头后龙尾，中间龙身，龙身上有80多个亭台楼阁，绸塑人物约300个，通身流光溢彩、华美非常。拨动首饰龙上的手柄，300多个形态各异的古今人物瞬间活动起来，飞天、杀敌、磨豆腐、纺纱……各种场景活灵活现，妙趣横生。
在浙江杭州萧山河上一带，从正月初五到初十七，人们会举行龙灯会——河上龙灯盛会。整个龙灯会包括（农历）初五开光出灯、十五闹元宵、十七化灯等流程，是当地及其辐射地区重要的民俗活动。“又有龙灯又有会，还有马灯来凑队”，场面气势恢宏，灯彩精美绝伦。河上龙灯会最引人注目的是板龙灯，这种龙灯是“端坐”在板凳上的，龙头缀满五颜六色的亮片，整个龙灯由一截截龙段连接而成，龙段最长可达120段，需数百人共同参与。
在浙江湖州安吉梅溪镇上舍村，保留有民间闹春灯舞“化龙灯”，保持着“进门是花灯，出门是龙灯”的传统，挨家挨户向村民贺春祈福。表演时由两人执头牌灯领路，聚宝盆、寿桃、蝙蝠、九盏花灯由男性表演，十二个女性拿花瓶灯。在锣鼓声伴奏下，在正堂绕廊柱走四角阵、剪刀阵等阵型，最后到“退堂”时，在花瓶灯的遮挡下，聚宝盆变龙头、寿桃灯变龙珠、蝙蝠灯变龙尾、九盏花灯变龙身，有“福禄和合，益寿延年”的寓意。
元宵佳节，河南焦作市的人们会欣赏苏家作龙凤灯舞表演。夜幕降临，人们举着龙灯、凤灯、太阳灯、荷花灯、百鸟灯等各色灯彩，配合着打击乐，龙灯与凤灯表现叨啄拱舔、亲昵逗乐、翻扑跳跃等场景，热闹非凡。
【苏家作龙凤灯舞】（图片来源：“河南非遗”微信公众号）
一说到龙舟，脑海中不禁浮现一个场景：数十名队员统一着装，在锣鼓喧天中，双手拿桨，奋力向前……除了龙舟竞渡，龙舟还可以是载灵之舟和表演之舟，有着多样的功能和寓意。
01
竞渡之舟
龙舟有独木舟和龙船两种，舟的形制与龙纹彩绘合为一体，各种龙舟的构造大致相同，船体（包括桨梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。龙头多用整块木头雕成，染色后，在竞渡前装在船首。按划船人数，可分为3人、5人、10人的小龙舟，20人至50人的中龙舟、60人至100人的大龙舟，还有200多人的特大龙舟。
用于竞渡的龙舟一般是大头龙舟，船身狭长，两头翘起，线条流畅，高高翘起的龙头，显威武雄壮之姿，有赛龙夺锦之势。在“中国龙舟之乡”的广州东莞市中堂镇，让我们来看一艘威风凛凛的中堂龙船从木料选择到刷油下水，在一锯一凿一刨中是如何“炼”成的——
一是“龙骨直”，搭建龙骨时的木料要直，二是“蝴蝶底”，在龙脚和龙骨接驳好后，就要开始做蝴蝶底，三是“做静水”，四是“打封皮”，对船体进行整体刷油。这样制成的龙舟才能符合竞渡的强度和要求。
02
载灵之舟
载灵之舟是专为仪式所用，人们通过扎制纸船的形式以祭亡者之灵、至亲之魂，希望故去的亲友能在彼岸世界获得安宁，早渡轮回。或是通过焚烧纸船以送别一些主管不太好的事务的神灵，比如穷鬼、瘟神等，有送走不祥不吉，祈昐日子和美、生活顺利的寓意。“借问瘟君欲何往？纸船明筑照天烧。”说的就是人们通过烧纸船以送瘟神，祈求身体无虞，平安健康。
比如端午节期间，湖北黄石的“西塞神舟会”，“神舟”指的是载着瘟神以及一干神灵的龙舟，这种龙舟不是竞渡时所用的狭长外形，而是船体宽敞的龙船。人们通过制作龙船、送龙船仪式、焚烧龙船等环节，达到送瘟祈福的愿望。
从四月初八，人们开始为扎制“神舟”做准备，完成“神舟”上需要的各路神仙像、花灯、庙宇等……然后进行开光仪式，由道士主持，为龙舟点睛开光，此时的龙舟已不仅是普通的龙形船，而是“神舟”。从五月初五到五月十八，当地会日夜唱大戏，进行祝神仪式，到了五月十六早上“神舟”出会巡游。在五月十七的晚上，人们会为“神舟”点燃48盏长明灯，通宵打醮守夜。
【西塞神舟会】“神舟”完工（来源：“黄石市群众艺术馆”微信公众号）
在五月十八日上午，在所有参会民众的簇拥和注视下“神舟”出宫，举行登江仪式。仪式完成后，由16名青壮年抬着“神舟”奔向江边，把船的底部固定好推向深水区，再把牵引的缆绳与“神舟”连接，江上的渔船会在船头摆设香案，在鞭炮声中，渔船绕“神舟”三圈，以示送行。
03
表演之舟
还有的龙舟以表演性质为主。比如端午节期间，上海罗店的龙舟，“轻竞渡、重观赏”，融合了祭祀祈福及一系列“打招”、“台角”等水上表演，起到敬神娱人的作用。
【罗店龙舟-“真武阁”模型】（图片来源：“上海发布”微信公众号）
罗店龙舟造型精美，龙头用整段香樟雕刻，形成“鳄嘴、虾眼、麒麟角、口含明珠，颚下长须飘拂，遍体鳞甲叠彩”的形象。在船体上围绕着中央的大帅旗，插有薄刀旗、蜈蚣旗和三角旗等旗仗，旗仗上绣各种图案，花团锦簇，绚丽夺目。在龙舟上放置有当地标志性传统建筑“真武阁”缩影，表现对当地民众对真武大帝信俗的流行与崇敬。
表演时，数条彩船并发，前后追逐、左右穿梭、交叉迂回，变换出千姿百态。“打招”是当地龙舟表演时的专业用语，打招极为考验桨手的力量和配合，他们统一听从舵手脚踏甲板的指令，头桨手和二桨手仰身下探，背部浸入水面，操控龙船走向。向左转是“打左招”，向右转是“打右招”，连续转叫“打连环招”，从而变换出“链条串”“荷花箍”“交叉环”等队形。“台角”是表演者站在船首演绎传统剧目，给观者带来独特的艺术欣赏和视觉体验。
正月正，舞龙灯
二月二，龙抬头
三月三，祭龙王
五月五，赛龙舟
六月六，晒龙袍
七八月，舞草龙
“龙”有吉祥、好运的寓意，已融入我们的日常生活和民俗时间中。人们通过龙舞、龙灯、龙舟表达了对未来生活圆满美好的期盼。龙舞、龙灯、龙舟不仅是一种艺术形式，更是一种文化符号，体现了中华民族团结合力、奋发向上的精神面貌，包含了天人和谐的文化内涵，展现了“龙”文化的连续性和蓬勃的生命力。 （声明：本文为“中国非物质文化遗产保护中心”公众号策划的系列专题内容，部分图文内容来自网络，经编者整理，转载或引用请注明作者及出处。）
（来源：中国非物质文化遗产网 作者：刘爽 创建时间：2024-03-11 ）
